discorsi:2004:20041025
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Linea 7: | Linea 7: | ||
- | “Quale energia d’Amore fa ruotare la Terra | + | “Quale energia d’Amore fa ruotare la Terra\\ |
- | senza che abbia un asse o un sostegno? | + | senza che abbia un asse o un sostegno?\\ |
- | Quale energia d’Amore permette alle stelle di restare nel cielo | + | Quale energia d’Amore permette alle stelle di restare nel cielo\\ |
- | senza cadere sulla Terra? | + | senza cadere sulla Terra?\\ |
- | Quale energia d’Amore mantiene gli oceani entro i propri confini | + | Quale energia d’Amore mantiene gli oceani entro i propri confini\\ |
- | senza che inondino la Terra? | + | senza che inondino la Terra?\\ |
- | Per quale energia d’Amore il Dio del vento | + | Per quale energia d’Amore il Dio del vento\\ |
- | soffia una fresca brezza in tutte le parti del mondo? | + | soffia una fresca brezza in tutte le parti del mondo?\\ |
- | Quella potente energia d’Amore è in realtà il Potere Atmico. | + | Quella potente energia d’Amore è in realtà il Potere Atmico.\\ |
- | Il potere dell’Amore è davvero straordinario, | + | Il potere dell’Amore è davvero straordinario, |
L’intera creazione è permeata d’Amore.” | L’intera creazione è permeata d’Amore.” | ||
Linea 22: | Linea 22: | ||
- | Incarnazioni dell' | + | Incarnazioni dell' |
- | L'uomo non ha bisogno di intraprendere alcuna speciale disciplina spirituale per vedere la Verità che tutto pervade. | + | L'uomo non ha bisogno di intraprendere alcuna speciale disciplina spirituale per vedere la Verità che tutto pervade.\\ |
Noi chiamiamo Dio con Nomi diversi, come Brahmâ, Vishnu e Maheshvara (Shiva); questi sono Nomi che l' | Noi chiamiamo Dio con Nomi diversi, come Brahmâ, Vishnu e Maheshvara (Shiva); questi sono Nomi che l' | ||
Linea 29: | Linea 29: | ||
Il Potere onnipresente | Il Potere onnipresente | ||
+ | |||
Nel mondo c'è un solo potere che tutto pervade: il potere dell' | Nel mondo c'è un solo potere che tutto pervade: il potere dell' | ||
- | È solo per amore che le società umane si formano. Non può esservi umanità senza Divinità; solo se, in qualche misura, stabilisce un contatto con la Divinità, l'uomo può acquisire un po' di quell' | + | È solo per amore che le società umane si formano. Non può esservi umanità senza Divinità; solo se, in qualche misura, stabilisce un contatto con la Divinità, l'uomo può acquisire un po' di quell' |
- | Incarnazioni dell' | + | Incarnazioni dell' |
- | Ogni tipo di potere è immanente in Mânavatva | + | Ogni tipo di potere è immanente in Mânavatva |
- | Ci sono quattro Mahâvâkya(1) nei Veda , e precisamente: | + | Ci sono quattro Mahâvâkya nei Veda , e precisamente: |
- | | + | Tat Tvam Asi: Quello tu sei.\\ |
- | Prajñânam Brahma: | + | Prajñânam Brahma: |
- | Ayam Âtmâ Brahma: | + | Ayam Âtmâ Brahma: |
- | Aham Brahmâsmi : Io sono Brahman. | + | Aham Brahmâsmi : Io sono Brahman. |
L' | L' | ||
Linea 45: | Linea 46: | ||
Gradini verso la Divinità | Gradini verso la Divinità | ||
+ | |||
La Divinità nell' | La Divinità nell' | ||
Linea 57: | Linea 59: | ||
Liberarsi dell’illusione | Liberarsi dell’illusione | ||
- | Incarnazioni dell' | + | |
- | Qualcuno dice di aver avuto la visione del Divino nei propri sogni. Altri raccontano di averla avuta nel corso della meditazione. Altri ancora dichiarano di aver visto Dio attraverso il loro “occhio della conoscenza”. La maggior parte di tali affermazioni provengono da illusioni; non sono autentiche. Alcuni dicono di avere visto Dio in sogno. Dov'è il sogno? E dov'è Dio? A ben pensarci, la stessa esperienza di sogno non è reale: è solo illusione. Costoro sono indotti dall' | + | Incarnazioni dell' |
- | Alcuni si siedono in meditazione e ritengono di contemplare un qualcuno; altri affermano invece di aver visto un fulgore . Che cos'è la meditazione? | + | Qualcuno dice di aver avuto la visione del Divino nei propri sogni. Altri raccontano di averla avuta nel corso della meditazione. Altri ancora dichiarano di aver visto Dio attraverso il loro “occhio della conoscenza”. La maggior parte di tali affermazioni provengono da illusioni; non sono autentiche. Alcuni dicono di avere visto Dio in sogno. Dov'è il sogno? E dov'è Dio? A ben pensarci, la stessa esperienza di sogno non è reale: è solo illusione. Costoro sono indotti dall' |
- | Si asserisce: “Solo la mente è responsabile della schiavitù come della liberazione.” | + | Alcuni si siedono in meditazione e ritengono di contemplare un qualcuno; altri affermano invece di aver visto un fulgore . Che cos'è la meditazione? |
+ | Si asserisce: “Solo la mente è responsabile della schiavitù come della liberazione.”\\ | ||
Noi diciamo di essere felici; da dove proviene tale felicità? Certamente non dall' | Noi diciamo di essere felici; da dove proviene tale felicità? Certamente non dall' | ||
Mânavatva, l’unica Realtà esistente | Mânavatva, l’unica Realtà esistente | ||
- | Incarnazioni dell' | + | |
+ | Incarnazioni dell' | ||
Perfino mâyâ , l' | Perfino mâyâ , l' | ||
Linea 71: | Linea 75: | ||
Il potere dell’immaginazione umana | Il potere dell’immaginazione umana | ||
+ | |||
Incarnazioni dell' | Incarnazioni dell' | ||
Voi affermate che la scorsa notte Swami sia comparso nei vostri sogni. Questo non è esatto; Io non appaio nei sogni di nessuno. Quando desiderate intensamente che Swami appaia nei vostri sogni e lo pensate continuamente, | Voi affermate che la scorsa notte Swami sia comparso nei vostri sogni. Questo non è esatto; Io non appaio nei sogni di nessuno. Quando desiderate intensamente che Swami appaia nei vostri sogni e lo pensate continuamente, | ||
Linea 77: | Linea 82: | ||
Il bene e il male non provengono dall’esterno | Il bene e il male non provengono dall’esterno | ||
- | Incarnazioni dell' | + | |
- | Che cosa significa Divyâtma ? Vuol dire “Divino Âtma ”. L' Âtma non è altro che Consapevolezza; | + | Incarnazioni dell' |
+ | Che cosa significa Divyâtma? Vuol dire “Divino Âtma ”. L' | ||
Voi (studenti) state imparando i Veda . Ogni suono emanato dai Veda emerge proprio dall' | Voi (studenti) state imparando i Veda . Ogni suono emanato dai Veda emerge proprio dall' | ||
- | Incarnazioni dell' | + | Incarnazioni dell' |
Supponiamo che continuiate a ripetere ad alta voce una certa frase che avete preso da un libro. Dopo qualche tempo la saprete a memoria, ma la frase che avete memorizzato non è vostra: è solo un' | Supponiamo che continuiate a ripetere ad alta voce una certa frase che avete preso da un libro. Dopo qualche tempo la saprete a memoria, ma la frase che avete memorizzato non è vostra: è solo un' | ||
Tuttavia, noi ci illudiamo se pensiamo che tali reazioni, riflessi e risonanze siano reali. Il sentimento che emerge dal vostro cuore e prende forma all' | Tuttavia, noi ci illudiamo se pensiamo che tali reazioni, riflessi e risonanze siano reali. Il sentimento che emerge dal vostro cuore e prende forma all' | ||
Linea 87: | Linea 93: | ||
Uscire dall’illusione per realizzare Dio | Uscire dall’illusione per realizzare Dio | ||
- | Incarnazioni dell' | + | |
+ | Incarnazioni dell' | ||
Voi stessi siete Râma, Krishna, Îshvara ecc. Pensate di essere Îshvara e contemplate quella Forma: diventerete Îshvara, veramente. | Voi stessi siete Râma, Krishna, Îshvara ecc. Pensate di essere Îshvara e contemplate quella Forma: diventerete Îshvara, veramente. | ||
Linea 97: | Linea 104: | ||
La lezione da imparare | La lezione da imparare | ||
- | Incarnazioni dell' | + | |
- | L' | + | Incarnazioni dell' |
+ | L' | ||
Voi sedete nella vostra cosiddetta meditazione e cercate di dimenticare voi stessi attraverso delle esperienze immaginarie. Se dimenticate voi stessi, come potete vedere la Verità? Vivete costantemente nella consapevolezza: | Voi sedete nella vostra cosiddetta meditazione e cercate di dimenticare voi stessi attraverso delle esperienze immaginarie. Se dimenticate voi stessi, come potete vedere la Verità? Vivete costantemente nella consapevolezza: | ||
Linea 105: | Linea 113: | ||
È questa la lezione che occorre imparare. | È questa la lezione che occorre imparare. | ||
- | Incarnazioni dell' | + | Incarnazioni dell' |
Fate che la fiamma del vostro amore sia ferma, non oscillante; non c'è sâdhanâ più grande dell' | Fate che la fiamma del vostro amore sia ferma, non oscillante; non c'è sâdhanâ più grande dell' | ||
Linea 111: | Linea 119: | ||
La Realtà celata nell’intimo dell’uomo | La Realtà celata nell’intimo dell’uomo | ||
- | Incarnazioni dell' | + | |
+ | Incarnazioni dell' | ||
Voi adorate diverse forme della Divinità, ma non potete permettervi di dimenticare la vostra Divinità intrinseca. Siete voi ad attribuire innumerevoli Nomi e Forme alla Divinità, ma Essa è solo una ed è immutabile; quella Divinità immutabile ed eterna è immanente in voi. Tutte le forme e i nomi esteriori sono come sogni effimeri e tali sogni non sono veri. Cercate allora di sfuggire a questa illusione; solo uscendone sarete in grado di realizzare il Brahman. Avete visto qualcosa nei vostri sogni: che cos' | Voi adorate diverse forme della Divinità, ma non potete permettervi di dimenticare la vostra Divinità intrinseca. Siete voi ad attribuire innumerevoli Nomi e Forme alla Divinità, ma Essa è solo una ed è immutabile; quella Divinità immutabile ed eterna è immanente in voi. Tutte le forme e i nomi esteriori sono come sogni effimeri e tali sogni non sono veri. Cercate allora di sfuggire a questa illusione; solo uscendone sarete in grado di realizzare il Brahman. Avete visto qualcosa nei vostri sogni: che cos' | ||
- | Incarnazioni dell' | + | Incarnazioni dell' |
- | I Poteri Divini e le Manifestazioni Divine sono immanenti nell' | + | I Poteri Divini e le Manifestazioni Divine sono immanenti nell' |
Supponiamo che abbiate un fratello che si è fatto una buona reputazione. Chi è costui? È vostro fratello; egli rappresenta una particolare forma. Da dove proviene questa forma? Proviene dalla Realtà e quella Realtà è la sua vera natura. Pertanto, una forma che si manifesta (emergendo) dalla Realtà ci illude e ci impedisce di vedere la Realtà stessa. | Supponiamo che abbiate un fratello che si è fatto una buona reputazione. Chi è costui? È vostro fratello; egli rappresenta una particolare forma. Da dove proviene questa forma? Proviene dalla Realtà e quella Realtà è la sua vera natura. Pertanto, una forma che si manifesta (emergendo) dalla Realtà ci illude e ci impedisce di vedere la Realtà stessa. | ||
Linea 121: | Linea 130: | ||
Unitarietà dei quattro grandi aforismi vedici | Unitarietà dei quattro grandi aforismi vedici | ||
- | Cari Studenti! | + | |
+ | Cari Studenti!\\ | ||
Se desiderate comprendere certi aspetti più chiaramente, | Se desiderate comprendere certi aspetti più chiaramente, | ||
- | Aham Brahmâsmi | + | Aham Brahmâsmi\\ |
Io sono Brahman. | Io sono Brahman. | ||
Che cosa significa l' | Che cosa significa l' | ||
- | Incarnazioni dell' | + | Incarnazioni dell' |
Voi tutti siete Incarnazioni della Divinità. Le vostre forme sono divine; voi e Dio siete Uno, non siete differenti da Lui. Fate quindi esperienza di questa Unità. | Voi tutti siete Incarnazioni della Divinità. Le vostre forme sono divine; voi e Dio siete Uno, non siete differenti da Lui. Fate quindi esperienza di questa Unità. | ||
- | La Verità è Una. | + | La Verità è Una.\\ |
- | L’Unità è Verità. | + | L’Unità è Verità.\\ |
L’Unità è Divinità. | L’Unità è Divinità. | ||
- | Dio non è separato da voi, Egli si manifesta in voi, ma, sfortunatamente, | + | Dio non è separato da voi, Egli si manifesta in voi, ma, sfortunatamente, |
- | Ricordatevi sempre questo: “Ovunque io sia sono sempre divino.” Tenetevi risolutamente ancorati a questa convinzione: | + | Ricordatevi sempre questo: “Ovunque io sia sono sempre divino.” Tenetevi risolutamente ancorati a questa convinzione: |
Non illudetevi che Râma, Krishna o Swami siano apparsi nei vostri sogni; questo è un segno di ignoranza. Si tratta solo di sogni; come può un sogno esser chiamato realtà? La stessa parola “sogno” evidenzia la sua natura: finché dormite, quella esperienza può apparire vera, ma svanisce non appena vi svegliate. | Non illudetevi che Râma, Krishna o Swami siano apparsi nei vostri sogni; questo è un segno di ignoranza. Si tratta solo di sogni; come può un sogno esser chiamato realtà? La stessa parola “sogno” evidenzia la sua natura: finché dormite, quella esperienza può apparire vera, ma svanisce non appena vi svegliate. | ||
Linea 143: | Linea 153: | ||
Unità dell’Anima individuale e dell’Anima Universale | Unità dell’Anima individuale e dell’Anima Universale | ||
- | Incarnazioni dell' | + | |
- | Proteggete il vostro Amore; non abbandonatelo mai in nessuna circostanza. Non c'è altro Dio al di fuori dell' | + | Incarnazioni dell' |
+ | Proteggete il vostro Amore; non abbandonatelo mai in nessuna circostanza. Non c'è altro Dio al di fuori dell' | ||
Cercate di risolvere i vostri dubbi, perché essi vi trascinano nell' | Cercate di risolvere i vostri dubbi, perché essi vi trascinano nell' | ||
I quattro Mahâvâkya : Tat Tvam Asi , Prajñânam Brahma , Ayam Âtmâ Brahma , Aham Brahmâsmi sono affermazioni vediche che mettono in rilievo l' | I quattro Mahâvâkya : Tat Tvam Asi , Prajñânam Brahma , Ayam Âtmâ Brahma , Aham Brahmâsmi sono affermazioni vediche che mettono in rilievo l' | ||
Linea 153: | Linea 164: | ||
- | Prashânti Nilayam, 25 Otttobre 2004 | + | Prashânti Nilayam, 25 Otttobre 2004\\ |
- | Sai Kulwant Hall | + | Sai Kulwant Hall\\ |
(Traduzione tratta dal testo inglese pubblicato sul sito internet dello | (Traduzione tratta dal testo inglese pubblicato sul sito internet dello |
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